392 Det helga bröd på altarbordet vilar

1. Det helga bröd på altarbordet vilar
som Jesus själv en gång i Betlehem...

Text: Elis Erlandsson 1935 (51 år)
Musik: Lars Edlund 1965 (43 år)

[Av upphovsrättsliga skäl kan varken noterna eller resten av texten återges här än]

En mycket originell nattvardspsalm är denna, som jämför brödet på nattvardsbordet ("altarbordet") med Jesus i krubban. Men tanken är nog gammal, även om jag inte vet vem som "var först". 

Att den Osynlige gör sej synlig, "blir kött", i både inkarnationen och i Sakramentet är fundamentalt i såväl romersk-katolska som ortodoxa kyrkan (varifrån bilden ovan är hämtad), liksom i evangelisk-luthersk teologi med dess lika tydliga lära om realpresens. (Jfr den romersk-katolska nattvardshymnen Du ljuva sakrament). Ursprungligen skrev Erlandsson faktiskt "Vid kalkens blod mitt hjärtas lovsång ilar / till Golgata". Medan reformert nattvardsuppfattning är betydligt mindre radikal (så finns heller inte denna psalm medtagen i Psalmer och Sånger). 

Ska man vara ärlig sjungs den väl inte särskilt ofta i Svenska kyrkan heller. Har såvitt jag vet bara varit med om att sjunga den i Undersviks kyrka under en kvällsmässa vårvintern 2018, då biskop Ragnar Persenius valde den. Men den har säkert oftare lästs till enskild uppbyggelse, i varje fall efter 1986 då psalmen för första gången kom in i psalmboken. Lars Edlunds stilrena melodi är annars väl värd att pröva i solo- eller församlingssång.

"O Sakrament, som mig i nåd bereder / att Gud, den Evige, på jorden se."

548 När inför din dom jag stod

1. När inför din dom jag stod
med min själ i oro sänkt...

Text: Elis Erlandsson före 1966
Musik: Karl-Erik Svedlund 1973 (67 år)

E Erlandsson:


[Av upphovsrättsliga skäl kan varken text eller noter publiceras här än]

Denna psalm publicerades första gången postumt 1966 - författaren dog året före. Den hör till de verkliga "psalmbottenpsalmerna", jag har bara en enda gång varit med om att den sjungits i en gudstjänst, i S:t Laurentii kyrka i Lund någon gång på 90-talet. (Om någon sjungit den oftare, får den gärna berätta det i kommentarsfältet!). 

Texten är berättad i jag-form och anknyter tydligt till berättelsen i Johannesevangeliets 8 kapitel och Jesusorden: "Inte heller jag dömer dig - gå och synda inte mer." Psalmen är så att säga äktenskapsbryterskans berättelse, men varje människa som upplevt evangeliets och kanske särskilt avlösningsordens kraft i bikten kan lätt göra orden till sina.