343 Krukmakarskivan svänger runt

1. Krukmakarskivan svänger runt.
Se, av en lerklump grå
kan bli en vackert formad skål...


Text: Anders Frostenson 1960 (54 år)
Musik: Lars Edlund 1957 (35 år)


[Av upphovsrättsliga skäl kan varken musiken eller resten av texten publiceras här än]

Kring den berömda bilden av Gud som krukmakare och oss som leran (i Jeremia 18) har Frostenson byggt upp denna psalm. Den publicerades först i samlingen Kyrkovisor för barn (1960) men kom med i psalmboken 1986. 

Lyssna till både Jeremia och en troende krukmakare i detta Youtube-klipp:

381 Gud har en famn

 

1. Gud har en famn, en stor, stor famn,
och där han sluter in...

Text: Sam Perman 1957 (65 år)
Musik: Lars Edlund 1957 (35 år) - lyssna till psalmen på Dopguiden.

[Av upphovsrättsliga skäl kan varken noterna eller resten av texten återges här än]

Denna doppsalm för barn skrevs mot slutet av Salomon (Sam) Permans långa tid som domprost i Lule under 40- och 50-talen. Den blev allmänt känd genom Kyrkovisor 1960, alltså något år efter författarens död, och då till tonsättaren Lars Edlunds glada valstaktsmelodi.

Psalmen är en tydligt barnanpassad doppsalm, bl.a. med många upprepningar av ordet "stor" - "en stor, stor famn", "en stor, stor bok", "en himmel stor, ja, stor", "din kärlek, Gud, är stor, ja, stor".

Kan inte låta bli att föra vidare en anekdot som rör Sam Perman (som f.ö. vigde samman min frus morföräldrar). Vid sin pensionering efterträddes han som domprost i Luleå av sedermera biskopen Stig Hellsten. Då var det någon som sa: "Tidigare hade vi i Luleå stift en domprost per man (Perman). Nu har vi helst en (Hellsten)".

392 Det helga bröd på altarbordet vilar

1. Det helga bröd på altarbordet vilar
som Jesus själv en gång i Betlehem...

Text: Elis Erlandsson 1935 (51 år)
Musik: Lars Edlund 1965 (43 år)

[Av upphovsrättsliga skäl kan varken noterna eller resten av texten återges här än]

En mycket originell nattvardspsalm är denna, som jämför brödet på nattvardsbordet ("altarbordet") med Jesus i krubban. Men tanken är nog gammal, även om jag inte vet vem som "var först". 

Att den Osynlige gör sej synlig, "blir kött", i både inkarnationen och i Sakramentet är fundamentalt i såväl romersk-katolska som ortodoxa kyrkan (varifrån bilden ovan är hämtad), liksom i evangelisk-luthersk teologi med dess lika tydliga lära om realpresens. (Jfr den romersk-katolska nattvardshymnen Du ljuva sakrament). Ursprungligen skrev Erlandsson faktiskt "Vid kalkens blod mitt hjärtas lovsång ilar / till Golgata". Medan reformert nattvardsuppfattning är betydligt mindre radikal (så finns heller inte denna psalm medtagen i Psalmer och Sånger). 

Ska man vara ärlig sjungs den väl inte särskilt ofta i Svenska kyrkan heller. Har såvitt jag vet bara varit med om att sjunga den i Undersviks kyrka under en kvällsmässa vårvintern 2018, då biskop Ragnar Persenius valde den. Men den har säkert oftare lästs till enskild uppbyggelse, i varje fall efter 1986 då psalmen för första gången kom in i psalmboken. Lars Edlunds stilrena melodi är annars väl värd att pröva i solo- eller församlingssång.

"O Sakrament, som mig i nåd bereder / att Gud, den Evige, på jorden se."

613 Inför Guds himlatron

Alt. koral:

1. Inför Guds himlatron
sjunger hans änglakör,
spelar orkestern opp,
aldrig musiken dör.

2. Ängelen Mikael...

Text: Britt G Hallqvist 1958 (44 år)
Musik: Lars Edlund 1958 (36 år), alt. mel ovan av Andreas Holmberg, till barnkören Mikaelikören i Rengsjö k:a inför den helige Mikaels dag 2009 (39 år)

[Av upphovsrättsliga skäl kan varken noterna till Edlunds melodi eller resten av texten publiceras här än]