75 När vi delar det bröd som han oss ger

1. När vi delar det bröd som han oss ger,
när vi delar det bröd som han oss ger,
då förnyas vårt liv...

Text: Negro Spiritual ("Let us break bread together on our knees"), Lars Åke Lundberg 1972. Alt. övers., se Stora Nätpsalmboken.

Musik: N.S.

[Av upphovsrättsliga skäl kan resten av texten inte publiceras här]

Anders Frostenson har berättat att han hoppats på ett förslag till psalmbokstillägg 1965 (inte förrän 1976 kom Psalmer och Visor!), men att han sedan såg det som en Herrens ledning att förslaget inte blev klart så snabbt. "Då hade vi missat visan." "En ny psalmepok började åren 1965-67. Hos oss fanns den 1968." (Citat ur Rune Pär Olofsson: ...och ett oändligt hem, s. 151, Skeab 1981).

Till det Frostenson kallade "visan" hör de många s.k. Negro Spirituals som den här tiden kom även hit till Sverige, ofta på originalspråket (bl.a. Mahalia Jackson fick ju stort genomslag på skiva) men även som i detta fall i svensk översättning. År 1970 kom sångboken Tillsammans - visor, låtar och spirituals ut på Verbum, tre år senare följd av en andra del med liknande innehåll. Båda gjorde succé och förebådade psalmbokstilläggen 1976 och 1982.

Inte minst Lars Åke Lundberg gjorde stora insatser under detta skede, främst som kompositör men även som översättare. Den här nattvardspsalmen är ett bra exempel på det senare - och då ska man ha i minne att den dåvarande psalmbokens nattvardspsalmer i stort bestod av mycket gamla och mycket långa (i o f s fina) texter som t.ex. Wallins Vad röst, vad ljuvlig röst jag hör. Nu började även enklare visor och lovsånger bli OK att sjunga under mässan, och så småningom letade de sej alltså ända in i psalmboken.

154 Dina händer är fulla av blommor

1. Dina händer är fulla av blommor,

vem var det du tänkte att ge dem till?

Text: Marcello Giombini 1970 (40 år), övers. Lars Åke Lundberg 1972 (37 år)

Musik: M Giombini

[Av upphovsrättsliga skäl kan varken text eller noter återges här än]

En slags "växelsång" eller "fråga-svar-sång" är detta, som i församlingssång eller körsång ofta sjungs "till skiftes" (alternatim) mellan män som frågar och kvinnor som svarar (eller varför inte tvärtom). Enligt John Ronnås (Våra gemensamma psalmer, Verbum 1990) presenterades den i Sverige på ett hymnologseminarium i början av 1970-talet, varefter Lars Åke Lundberg överförde den till svenska.

Men när han översatte psalmen tillade han själv den fjärde strofen, som inte är uppbyggd enligt fråga-svar-modellen utan är en bön till den uppståndne Frälsaren. Den fann dock inte nåd för 1976 års kyrkomöte, som hellre ville att det skulle stå: "Det behövs inga blommor till graven, / Jesus, du har uppstått och bor bland oss. / Mina ögon är till för att se dig. / Forma mina händer till tjänst och bön." Då tog Lundberg tillbaka hela sitt psalmförslag - varpå det godkändes i sin helhet.

(Vad beträffar läran om Jesu fortsatta lidande i världen kan man, förutom till Matteus 25, hänvisa till psalmerna Den kärlek du till världen gav ett evigt kors dig gav och Tung och kvalfull vilar hela världens nöd på Jesu hjärta. Samtidigt är det viktigt att evangeliets "Det är fullbordat!" får fortsätta ljuda mitt i allt, också mitt i världens och det egna hjärtats nöd).

M Giombini:

289 Guds kärlek är som stranden

1. Guds kärlek är som stranden

och som gräset,
är vind och vidd och ett oändligt hem...

Text: Anders Frostenson 1968 (62 år)
Musik: Lars Åke Lundberg 1968 (33 år)

[Av upphovsrättsliga skäl kan varken text eller noter publiceras här än]

Frostenson själv har berättat om psalmen:

"Den ojämförligt riktigaste platsen att sjunga den är vid klockstapeln vid Lovö kyrka, där den kom till. Träden i vers 2 är inte träd i allmänhet utan björkarna i kyrkallén, gräset är detsamma som växer på ängsmarkerna nedåt Mälarstranden. 'Jag frihet fick att bo där, gå och komma' är en sammanfattning av mina år där som präst, av landskapet och hemmen".

(Citerat efter Nisser: Änglarna sjunger i himlen, Verbum 2002, s. 86).

Som Nisser påpekar (ibid.) bär dock Frostensons text spår av en viss påverkan från Christa Weiss´ psalm Gott schenkt Freiheit från 1965, där det i fjärde strofen heter:

Wir richten Mauern auf, wir setzen Grenzen

und wohnen hinter Gittern unsrer Angst.

Att jämföra med Frostensons:

Och ändå är det murar oss emellan,

och genom gallren ser vi på varann.

Det är omvittnat att Frostensons psalm (i tysk översättning, givetvis) betydde mycket och gärna sjöngs i Östtyskland under 1980-talet, åren strax före Berlinmurens fall (se bilden och videon nedan).

A Frostenson:

532 Jag kom inte hit för att jag tror

1. Jag kom inte hit för att jag tror.
Jag kom hit för jag behöver dig...

Text: Britt G Hallqvist 1966 (52 år)
Musik: Lars Åke Lundberg 1967 (32 år)

[Av upphovsrättsliga skäl kan varken noterna eller resten av texten publiceras här än]

En av psalmbokens originellaste psalmer, de facto en nattvardspsalm, men med uttryck för en längtanstro snarare än en visshetstro för att tala med dansken Erik Pontoppidan och hans berömda "Trosspegel". Om det är sant att "tro är att komma till Jesus" så är ju psalmen ett uttryck just för tro - men den som sjunger vågar inte riktigt nämna den vid namn.

På så vis är psalmen kanske inte ett helt adekvat uttryck för den kristna församlingens tro - men definitivt för mångas ärliga upplevelse av att faktiskt inte (ännu) kunna tro och ändå vilja söka sig närmare Jesus, även i sakramentets fysiska form. Den påminner inte så lite om den nytestamentliga pappans paradoxala utrop: "Jag tror! Hjälp min otro!" (Mark. 9:24).

Från början slutade psalmen "Herre Jesus, låt mig ta emot / mitt i otron dig som vin och bröd." Men efter kyrkomötesprotester kom den nuvarande, mindre paradoxala avslutningen till: "Herre Jesus, låt mig nu trots allt / ta emot dig själv i vin och bröd." Kanske borde den ha fått stå under avdelningen Nattvardspsalmer, dit den ju de facto hör.

600 Vi ville dig se

1. "Vi ville dig se",
så grekerna bad,
och, Jesus, i dag
till dig vi nu ber...

Text: Anders Frostenson 1968 (62 år), 1979
Musik: Lars Åke Lundberg 1968 (33 år)

[Av upphovsrättsliga skäl kan varken noterna eller resten av texten återges här än]

608 Vi sätter oss i ringen

1. Vi sätter oss i ringen
och tar varann i hand.
Vi är en massa syskon
som tycker om varann.
För Gud är allas pappa
och jorden är vårt bo,
och vi vill vara vänner
med alla, må ni tro.

2. Vi sätter oss i ringen
och tar varann i hand.
Vi är en massa syskon,
som tycker om varann.
Tack gode Gud för jorden
och alla människor.
Gör en familj av alla,
en enda jättestor.


©Text: Margareta Melin 1969 (34 år), publ. med tillstånd.
 ©Musik: Lars Åke Lundberg 1970 (35 år)

[Av upphovsrättsliga skäl kan noterna inte publiceras här än]

M Melin:

605 Gud bor i ett ljus

 

1. Gud bor i ett ljus dit ingen kan gå,
Gud kan vi ej se och inte förstå.
Men Gud kommer hit,
han vill vara här,
så blir han ett barn som Maria bär.

2. Ära vare dig, o Gud som är stor,
att du kommer hit som vår lille bror.
Ja, du kommer hit,
du vill vara här,
så blir du ett barn som Maria bär.

©Text: Margareta Melin 1969 (34 år), publicerad med tillstånd.
©Musik: Lars Åke Lundberg 1970 (35 år)

[Av upphovsrättsliga skäl kan noterna inte publiceras här än]

M Melin:

606 Det gungar så fint

1. Det gungar så fint

när han bär dig, mitt barn,
han går på så mjuka sandaler.
Hans mantel är vävd

av det lenaste garn...

Text: Eva Norberg 1982 (67 år)
Musik: Lars Åke Lundberg 1982 (47 år)

[Av upphovsrättsliga skäl kan varken noterna eller resten av texten publiceras här än]

607 Jag är hos dig, min Gud

Jag är hos dig, min Gud,
som barnet hos sin mamma.
Jag är hos dig som fågeln i sitt bo.

Jag är hos dig, min Gud,

jag är hos dig, min Gud,

när natten börjar komma.

Bli kvar hos mig,

så har jag lugn och ro.

 ©Text: Margareta Melin 1969 (34 år), publ. med tillstånd ©Musik: Lars Åke Lundberg 1970 (35 år)

[Av upphovsrättsliga skäl kan noterna inte publiceras här än]

M Melin:

612 Uppstått har Jesus

 

Uppstått har Jesus, hurra, hurra,
han lever, han lever, han lever än,
han lever, han lever, han lever än!

1. Tom är graven i klippan,

vet någon var mästaren är?

Bindlarna ligger därinne kvar,

men själv är han inte där,

själv är han inte där!

Uppstått har Jesus...

2. Glada tackar vi Jesus:

tack, Herre, att döden blir kort.

Vi ska få leva hos dej en gång,

du tar oss från döden bort,

tar oss från döden bort!

Uppstått har Jesus...

3. Ny ska Gud göra mänskan,

allt gammalt och trasigt blir bytt.

Himmel och jord ska förvandlas då,

när Gud skapar allting nytt,

Gud skapar allting nytt!

Uppstått har Jesus...

©Text: Margareta Melin 1971 (36 år), publicerad med tillstånd.
©Musik: Lars Åke Lundberg 1972 (37 år)

[Av upphovsrättsliga skäl kan inte musiken publiceras här än]

M Melin:

609 Advent är mörker och kyla

1. Advent är mörker och kyla,
på jorden är krig och kallt.
Man drömmer om fred och om vänskap,
men bråkar och slåss överallt.

2. Advent är mörker och kyla.
Vi tänder ett ljus och ber:
Förbarma dig, Gud, över jorden.
All nöd, all förtvivlan du ser.

3. Advent är väntan på Kristus.
Kom, Herre, kom hit i tid
och lär oss ta hand om varandra
och leva tillsammans i frid. 

 
©Text: Margareta Melin 1969 (34 år), publ. med tillstånd.
 ©Musik: Lars Åke Lundberg 1970 (35 år)

[Av upphovsrättsliga skäl kan noterna inte publiceras här än]

M Melin:

614 Sackeus var en publikan

Alt. koral (OBS finns ej i psalmboken!!!):

 

1. Sackeus var en publikan,
den allra rikaste i stan.

Han hade ingen vän ändå...

Text: Britt G Hallqvist 1958 (44 år)
Musik: Torsten Sörenson 1958 (50 år), alt. Lars Åke Lundberg (finns ej i psalmboken, däremot i t.ex. Kyrksång).

[Av upphovsrättsliga skäl kan varken noterna eller resten av texten publiceras här än]

Förslag till kompletterande vers före den sista versen:

6. Och Jesus sa: Idag, min vän

har du fått möta frälsningen,

för jag har kommit för att se

och rädda de förlorade.

(A.H. 2008, finns ej i psalmboken, men Jesus´ replik återges faktiskt i bibeln och är för viktig för att bara försvinna i den här sången).